Von „schwacher“ Verwandtschaft zu Verwandtschaft als kommunikativer Ressource. Transformationen europäischer Verwandtschaft in mittelalterlichen Ressourcenregimen


Ein breiter sozialanthropologischer und sozialhistorischer Konsens stützt die Hypothese, dass der Blick auf Verwandtschaft besonders zielführend ist, um vormoderne Ressourcenregime zu verstehen. Denn einerseits gilt Verwandtschaft in vormodernen Gesellschaften generell als besonders starke Institution, andererseits wird in den letzten Jahrzehnten intensiv die Beobachtung diskutiert, dass das vormoderne lateinische Europa gerade nicht diesem ‚anthropologischen Normalfall‘ folgte, vielmehr seit dem frühen Mittelalter eine „Entverwandtschaftlichung des Sozialen“ zu beobachten sei. Diese – nicht nur für die makrohistorischen Deutungsmuster besonders wichtige – Frage nach dem Proprium okzidental-vormoderner Verwandtschaft wird mit dem Instrumentarium der SFB-Initiative zugespitzt auf verwandtschaftliche Kapazität der Ressourcenorganisation und deren Regimecharakter. Diese verwandtschaftliche Kapazität der Ressourcenorganisation ist systematisch zu vergleichen mit (1) nichtverwandtschaftlichen Organisationsformen innerhalb Lateineuropas und (2) der Leistungsfähigkeit von Verwandtschaftssystemen außerhalb Lateineuropas. Durch diese Verfahren wird der Blick auf Verwandtschaft in die allgemeine Verfassungsgeschichte geöffnet.

Der Forschungsrahmen der SFB-Initiative ist besonders geeignet, um die Position verwandtschaftlicher Bindungen in den Zusammenhängen vormoderner Soziabilität zu verstehen. Denn die Frage der SFB-Initiative nach “Schwäche” und Schwächediskursen stellt die relative Bindekraft sozialer Ordnungen ins Zentrum des Interesses. Das Teilprojekt arbeitet mit der naheliegenden Ausgangshypothese, dass eine im Vergleich zur früheren römischen Mittelmeerwelt wie zu zeitgenössischen Vergleichsgesellschaften geringere organisierende Kraft der Verwandtschaft alternative politisch-soziale Institutionen gefördert haben muss. Unter dem Gesichtspunkt der Organisation von Ressourcen ist vormoderne Verwandtschaft spezifisch doppelgesichtig und muss in zwei Funktionen untersucht werden: Sie ist (1) Koordinatensystem für die Zuweisung unterschiedlichster Ressourcen, und sie ist (2) ihrerseits eine Ressource. Um diese beiden Aspekte diachron und synchron vergleichend in Fallstudien zu beobachten, wählt das Teilprojekt folgenden Versuchsaufbau: Untersucht werden (1) Allokation, (2) Delegierungsverfahren und (3) diskursive Modellierung der zentralen Regelungsfelder sozialer Ersetzung, die in jeder Gesellschaft geregelt werden müssen und potentiell als verwandtschaftliche Aufgaben gelten können, nämlich (1) Zeugen und Gebären, (2) Ernähren und Aufziehen von Kindern, (3) Weitergabe von – elementarem wie gelehrtem – Wissen, (4) Übertragung von materiellen Gütern, (5) Übertragung von sozialem Status, (6) Absicherung gegen Unwägbarkeiten wie Invalidität oder Krankheit, (7) Versorgung der Alten und schließlich (8) Totensorge. 

Zwei vergleichende Studien, eine im Früh-, die anderen im Spätmittelalter, werden diese Beobachtungsstrecke abschreiten.


Projekte

Anna Dorofeeva

From weak kinship structures to communities of knowledge: early medieval miscellanies as institutional resources

My project examines a group of early medieval manuscripts known as miscellanies, which were perhaps the most typical product of early medieval scriptoria. These books contain texts such as creeds, extracts from works by both Church Fathers and pagan authors, glossaries, grammatical manuals and lists of various kinds. Miscellanies are perceived as more or less arbitrary collections, and have consequently very rarely received scholarly attention. Yet miscellanies share particular features which indicate that they are a book category in their own right. This has implications for our understanding of early medieval knowledge transmission and its role in the formation of social structures, in particular the transition from kinship-based communities to monastic communities. On the one hand, miscellanies represent a perceived weakness: they are compilations of missing or marginal knowledge, perhaps intended to supplement incomplete libraries or unsatisfactory memories. On the other hand, miscellanies are the means by which this weakness is turned into strength: in such books, knowledge was, for the first time, gathered together into convenient manuals that served the practical needs of the Christian Church. The evolution of such an ‘institutional’ organisation of knowledge resources as expressed in miscellanies is a key focus of this project.

Nicolas Perreaux

From weak kinship to spatial communities. A comparative digital approach to variable resource regimes in medieval Europe (eighth to twelfth centuries)

Historians know that medieval Europe was characterised by strong social contrasts, but we do not yet know their contours and nature. At the heart of this social variability, resources, and therefore the competition to take ownership of them, were central. But resources were not limited to the natural or environmental. Kinship, spatio-temporal organisation, institutions and communities were other possible variables. However, since kinship was devalued by the Christian Church, social structures and dominium reproduction must necessarily have been anchored in other resources. To understand the implications of this social paradigm, we must consider all the variables that were used in order to overcome a newly weak kinship system. One hypothesis is that one of the strongest alternatives lay in the formation of communities based on spatial bonds, where writing, places (loci) and gifts to the Church reinforced social links (as suggested in the work of Alain Guerreau, Joseph Morsel, Ludolf Kuchenbuch, Barbara Rosenwein, Anita Guerreau-Jalabert and Eliana Magnani). Nevertheless, medieval Europe was a complex mosaic of societies, rarely considered as a whole in their coherence or their diversity. My project aims to develop a comparative history of the alternatives to kinship, examining the variability of resource regimes organised by the ecclesia to compensate for this weakness. This will be done primarily by examining the emergence of spatial forms of social control: ecclesiastical buildings, cemeteries, manors, place names, rituals, coins and script systems, where groups meet and form hierarchies. Impossible just a few decades ago, this multi-faceted perspective is now feasible thanks to technological progress. The availability of a considerable number of digitized texts heralds a new phase in the history of the middle ages, both challenging (for the results it augurs) and destabilising (as the methods remain to be developed). This digitisation has made it possible to explore a large documentary corpus, at unprecedented chronological and geographical scales, promoting a comparative but also a more objective reading of lexical-semantic dynamics, which remain the best gateway to understanding social structures. With these new methods, it becomes to possible to examine both the formation and the dynamics of resource regimes that overcome the weakness of kinship.


Publikationen

Anna Dorofeeva

‘Miscellanies, Christian reform and early medieval encyclopaedism: a reconsideration of the pre-bestiary Physiologus manuscripts’ (Historical Research, forthcoming in 2017)

‘Understanding miscellanies: Bern, Burgerbibliothek, MS lat. 611 and a new method of visualising manuscript collation’ (pre-submission)

‘Strategies of knowledge organisation in early medieval Latin miscellanies: the example of Munich, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 14388’, in Writing the Early Medieval West, ed. Elina Screen and Charles West (Cambridge University Press, forthcoming in 2018).

‘Incunabula of the Bible’, ‘Jacob’, ‘Jacob’s Ladder’, ‘Jericho’, ‘Jerome’ and ‘Lanfranc of Bec’ in the Middle Ages and Reformation, Encyclopedia of the Bible and Its Reception: Integrity–Jesuit Order, ed. Allison et al. (August 2016).

‘Gift’ and ‘Good’ in the Middle Ages and Reformation, Encyclopedia of the Bible and Its Reception: Genocide–Hakkoz, ed. Allison et al. (December 2014).

Tim Geelhaar

Monographien

Christianitas. Eine Wortgeschichte von der Spätantike bis zum Mittelalter (Historische Semantik, Bd. 24), Göttingen 2015.

Herausgeberschaft

zusammen mit John Thomas (Hgg.), Stiftung und Staat im Mittelalter. Eine byzantinisch-lateineuropäische Quellenanthologie in komparatistischer Perspektive. (StiftungsGeschichten, Bd. 6.) Berlin 2011.

Artikel

zusammen mit Roberta Cimino, Silke Schwandt, Digital Approaches to Historical Semantics: New research directions at Frankfurt University, in: Storicamente 2015 (→ zum Artikel).

Talking About christianitas at the Time of Innocent III (1198–1216) What Does Word Use Contribute to the History of Concepts? In: Contributions to the History of Concepts 10/2, 2015, 7-28.

zusammen mit Alexander Mehler; Tim vor der Brück; Rüdiger Gleim, Towards a Network Model of the Coreness of Texts: An Experiment in Classifying Latin Texts using the TTLab Latin Tagger, in: Chris Biemann and Alexander Mehler (eds.): Text Mining: >From Ontology Learning to Automated text Processing Applications, Series: Theory and Applications of Natural Language Processing, Berlin/New York, 2015.

Wendische Städte oder civitates maritimae? Sondierungen zum Sprachgebrauch in den Hanserezessen von 1256-1370, in: Rudolf Holbach, Dietmar von Reeken (Hgg.), „Das ungeheure Wellen-Reich“. Bedeutungen, Wahrnehmungen und Projektionen des Meeres in der Geschichte (Oldenburger Schriften zur Geschichtswissenschaft, Bd. 15.) Oldenburg 2014, 57-70.

zusammen mit Ulla Kypta, Marins, Marchands, Hommes du Conseil. A propos des gens de mer dans les villes hanséatiques, in: Éric Guerber (Hrsg.), Les gens de mer et leur intégration dans la société politique des cités portuaires aux époques ancienne, médiévale et moderne, Rennes 2013, S. 177-204.

L’autorité du pape sur la chrétienté: développement d’une idée au IXe siècle? Auctoritas et la christianitas dans les lettres de Jean VIII (872 882), in: Hypothèses 2011, 225-237.

Did the Medieval West receive a „Complete Model“ of Education from Classical Islam? Reconsidering George Makdisi and His Thesis, in: Jörg Feuchter/Friedhelm Hoffmann/Bee Yun (eds.), Cultural Transfers in Dispute. Representations in Asia, Europe and the Arab World since the Middle Ages, Frankfurt am Main 2011, 61-83.

Stiftung und Innovation. Das Kloster Megistri Lavra auf dem Berg Athos und das New Minster, Winchester, im interkulturellen Vergleich, in: Gestiftete Zukunft im mittelalterlichen Europa. Festschrift für Michael Borgolte zum 60. Geburtstag, hg. von Wolfgang Huschner und Frank Rexroth. Berlin 2008, 245-274.

Stiftungszweck Bildung? Die mittelalterlichen Pariser Universitätskollegien im interkulturellen Vergleich mit der islamischen Madrasa, in: Bildungsmäzenatentum. Privates Handeln - Bürgersinn - kulturelle Kompetenz seit der Frühen Neuzeit, hg. von Johannes Flöter und Christian Ritzi. Köln/Weimar/Wien 2007, 39-72.

Forthcoming: zusammen mit Ulla Kpyta, War die Hanse thalassokratisch?, in: Jan Rüdiger/Nikolas Jaspert (Hgg.), Über die Küsten hinaus.

Nicolas Perreaux

« L’écriture du monde (I). Les chartes et les édifices comme vecteurs de la dynamique sociale dans l’Europe médiévale (VIIe-milieu du XIVe siècle) », BUCEMA, vol. 19.2, 2016, https://cem.revues.org/14264.

« L'écriture du monde (II). L'écriture comme facteur de régionalisation et de spiritualisation du mundus : études lexicales et sémantiques », BUCEMA, vol. 20.1, 2016, https://cem.revues.org/14452.

« De structures inconciliables ? Cartographie comparée des chartes et des édifices « romans » (Xe-XIIIe siècles) », GASSE-GRANDJEAN Marie-José and SALIGNY Laure (dir)., La géolocalisation des sources anciennes, 2016, cem.revues.org/13817 (BUCEMA hors-série).

« La production de l’écrit en Bourgogne sous le regard des bases de données. Réflexions et hypothèses sur le développement inégal du système féodal à partir des pratiques de l’écrit », in MAGNANI Eliana (dir.), Productions, remplois, mises en registre : la pratique sociale de l’écrit à travers la documentation médiévale bourguignonne Auxerre, Abbaye Saint-Germain, 24 et 25 septembre 2009, PUR, Rennes, 2016 (forthcoming).

« Le rythme de l’écriture. Production des chartes et aires de scripturalités, Bourgogne-espaces ligériens (IXe-XIIIe siècles) », in SENSÉBY Chantal (dir.), L’écrit monastique dans l’espace ligérien, PUR, Rennes, 2016 (forthcoming).

« Les mots de la sépulture dans l’Europe médiévale (VIIIe-fin du XIIIe siècle) : observations complémentaires à partir des corpus numérisés », in LAUWERS Michel et ZÉMOUR Aurélie (dir.), Qu’est-ce qu’une sépulture ? Humanités et systèmes funéraires de la préhistoire à nos jours, Nice, 2016 (forthcoming).

« Chronologie, diffusion et environnement des villae dans l’Europe médiévale (VIIe-XIIIe siècles) : recherches sur les corpus diplomatiques numérisés », in BULLY Sébastien et SAPIN Christian (dir.), Origines des sites monastiques. Confrontation entre la terminologie des sources textuelles (Villae, cellae, cellula, locus, monasterium, abbatiola) et les données archéologiques, Auxerre-Baume, 2016 (BUCEMA, Hors-série) (forthcoming).

« De l’accumulation à l’exploitation ? Expériences et propositions pour l’indexation et l’utilisation des bases de données diplomatiques », dans AMBROSIO Antonella ; BARRET Sébastien et VOGELER Goerg (dir.), Digital diplomatics. The computer as a tool for the diplomatist?, Böhlau Verglag, Köln/Weimar/Wien, 2014, p. 187-210 (Archiv für Diplomatik. Schriftgeschichte Siegel- und Wappenkunde, Beiheft 14).

« Dynamique sociale et écriture documentaire (Cluny, Xe-XIIe siècle). Observations statistiques sur le champ sémantique de l’eau », dans IOGNA-PRAT Dominique ; LAUWERS Michel ; MAZEL Florian ; ROSÉ Isabelle (dir.), Cluny. Les moines et la société au premier âge féodal, PUR, Rennes, 2013, p. 111-128.

« Mesurer un système de représentation ? Approche statistique du champ lexical de l’eau dans la Patrologie Latine », dans Mesure et histoire médiévale. XLIIIe Congrès de la SHMESP (Tours, 31 mai-2 juin 2012), Publications de la Sorbonne, Paris, 2013, p. 365-374.

With Coraline Rey : « CBMA [Chartae Burgundiae Medii Aevi ] - VII. Le « vocabulaire courant » en diplomatique : techniques et approches comparées. », dans Bulletin du Centre d’études médiévales d’Auxerre, n° 16, 2012, http://cem.revues.org/12513.

With Eliana Magnani : « Dans le voisinage de la French Theory et des chartes clunisiennes : théories et méthodes (à propos de l’œuvre de Barbara Rosenwein) », dans BUCEMA, hors-série n° 5 : De Cluny à Auxerre, par la voie des "émotions". Un parcours d’historienne du Moyen Âge : Barbara H. Rosenwein, (janvier 2013), http://cem.revues.org/12541.

« L’eau, l’écrit et la société (IXe-XIIe siècle). Étude statistique sur les champs sémantiques dans les bases de données [C.B.M.A. et autres] », Bulletin du Centre d’études médiévales d’Auxerre, n° 15, 2011. 

Beteiligte


Prof. Dr. Bernhard Jussen
Goethe Universität Frankfurt am Main
Historisches Seminar (Mittelalterliche Geschichte)
Norbert-Wollheim-Platz 1
60629 Frankfurt am Main
Tel. +49 (0)69 798-32427
jussen (at) em.uni-frankfurt.de

Dr. Anna Dorofeeva 
Goethe Universität Frankfurt am Main 
Gräfstr. 78
Juridicum Postfach 104
60486 Frankfurt / Main
Tel.: +49 (0)69 798-33962
dorofeeva (at) jur.uni-frankfurt.de

Dr. Nicolas Perreaux
Goethe Universität Frankfurt am Main
Gräfstr. 78
Juridicum Postfach 104
60486 Frankfurt / Main
Tel.: +49 (0)69 798-33960
perreaux (at) em.uni-frankfurt.de


Assoziiertes Mitglied

Dr. Tim Geelhaar 
Goethe Universität Frankfurt am Main
Norbert-Wollheim-Platz 1
IG/Q.4, R. 4.417
60629 Frankfurt am Main
Tel.: +49 (0)69 798-32422
geelhaar (at) em.uni-frankfurt.de